divendres, 13 de desembre del 2024

Ressenya d'Olga Tamarit i Cardona

 





Ressenya d'Olga Tamarit i Cardona

sobre

LA SÉNIA EXTRAORDINÀRIA

(dissabte, 14 de desembre de 2024)

     Emili Gil, escriptor, poeta i traductor, nascut a La Sénia l’any 1969, és una veu singular en el panorama de la literatura catalana contemporània. La seva obra es caracteritza per una confluència entre la tradició literària i l'exploració de territoris poc transitats i gens convencionals, sovint vinculats al misteri, el fantàstic, l’estranyesa i el terror. Amb La Sénia extraordinària, l'autor es proposa una tasca ambiciosa: bastir una cosmogonia literària basada en el territori del Sénia, un espai històricament marginat i ric en llegendes, mites i narracions populars. A través d’un recull de contes que beu tant de la tradició oral com dels grans referents de la literatura universal, Gil aconsegueix dotar aquest territori d’una identitat imaginària que, alhora, connecta amb problemàtiques socials, històriques i culturals profundament arrelades.

     En aquest volum, l’autor no sols retrata un espai carregat d’històries i mites, sinó que en transforma la geografia i la identitat per reivindicar-ne el caràcter singular en el context històric i cultural de, fonamentalment, Catalunya i el País Valencià.

L’antologia de relats La Sénia extraordinària s'inscriu clarament dins de la tradició del gènere fantàstic, però no es limita a ser una simple reproducció de codis i convencions clàssiques. Per contra, l’autor desplega un enfocament que combina l’herència del gènere fantàstic i gòtic europeu amb elements del folklore mediterrani, creant una barreja única.

     La influència dels mestres del terror clàssic, com Edgar Poe o Algernon Blackwood, és perceptible en la construcció d’atmosferes inquietants i en l’ús de l’indescriptible com a eina narrativa. Tanmateix, el recull també dialoga amb autors com Lovecraft, especialment pel que fa a la intenció de, com he dit, construir els fonaments d’una cosmogonia pròpia, amb regles i mites particulars. Però també té una veu pròpia, atès que, a diferència de Lovecraft, que se centra sovint en la insignificança de l’ésser humà davant de forces superiors, Gil aconsegueix integrar aquestes forces misterioses en una narrativa molt més propera, humana i vinculada al territori. Aquesta dualitat d’un misteri proper —que sembla sorgir de la mateixa terra és un dels grans encerts del volum.

     El territori del riu Sénia, com a espai literari, es converteix així en un lloc misteriós que transcendeix la seva dimensió geogràfica, per transformar-se en una dimensió paral·lela plena de forces ocultes i enigmes que responen a una lògica interna.

     Aquesta aproximació situa La Sénia extraordinària en la línia del realisme màgic de Jorge Luis Borges o Julio Cortázar, amb històries que sovint tenen un punt de partida realista que deriva cap a l’estranyesa o l’impossible. Així mateix, l’autor recorre a elements del terror psicològic per a explorar els límits de la ment humana davant de l’inexplicable. En aquest sentit, ressalto l’habilitat de Gil per a difuminar les línies entre allò real i allò prodigiós.

     L’escriptor reinventa i transforma aquesta regió que inclou, grosso modo, les comarques del Montsià, Baix Ebre, Ribera d’Ebre, Terra Alta, Baix Maestrat, Alt Maestrat, els Ports, l’Alcalaten, i Matarranya, utilitzant topònims i referències que, si bé poden semblar familiars, adquireixen un caràcter mític dins del context de l’obra. Aquesta transformació no només dota la Sénia d’una dimensió literària extraordinària —literalment—, sinó que també reivindica culturalment una contrada històricament oblidada.

     El Sénia que apareix en els contes no és exactament el Sénia que coneixem. La geografia del Sénia es presenta en els contes com un espai carregat de simbolisme. Mitjançant l’alteració de topònims i la incorporació d’elements mítics, l’autor reconstrueix aquesta regió i la converteix en un escenari carregat de simbolisme. Les muntanyes, els rius, els marges, les barraques de pedra seca, els camins polsegosos i els pobles esdevenen indrets on succeeixen fenòmens sobrenaturals que, lluny de desconnectar-se de la realitat, reforcen el vincle entre el mite i la identitat col·lectiva. Perquè, en lloc de ser simples elements decoratius  del paisatge, són unes entitats vives, portadores d’un misteri arcaic i, alhora, immediat. Aquesta reelaboració, inspirada en llegendes locals i fets viscuts pel mateix autor, però també en mites universals, situa l’obra en la tradició d’autors com Rulfo, a Pedro Páramo (on el poble de Comala adquireix una dimensió fantasmal i és, al mateix temps, un reflex de la consciència col·lectiva), o Faulkner, amb el seu Yoknapatawpha, tot i que amb un to més explícitament fantàstic i més proper a la nostra quotidianitat diària. A La Sénia extraordinària, el territori és igualment un mirall de les històries, les pors, les enveges, les vanitats i els somnis dels seus habitants.

     Darrere d’aquest projecte de recreació literària i artística hi ha també, tot i que en segon terme, una intenció clara de denúncia: la marginació del Sénia per part de les administracions centrals de València i Barcelona (i també Saragossa, en un grau menor). L'autor utilitza el recurs literari per donar veu a una zona, de vegades denominada Terres de Cruïlla, que ha estat silenciada durant dècades, conferint-li una identitat particular i alhora global. Així, el recull transcendeix la mera creació artística per convertir-se en una reivindicació cultural i política. Però, insisteixo, l’autor no cau en la crítica directa; més aviat, transforma aquest greuge en una oportunitat per a la creació d’una identitat literària poderosa i única, que defuig la resignació.

     Els contes de La Sénia extraordinària exploren una àmplia gamma de temes que van des del misteri i la inquietud, fins a reflexions més existencials. Aquests són alguns dels eixos temàtics principals:

1)    La confrontació amb l’estrany: molts dels relats se centren en personatges que es veuen forçats a enfrontar-se amb elements sobrenaturals o desconeguts que subverteixen la seva realitat quotidiana. Els contes sovint parteixen d’una situació ordinària que es veu alterada per elements misteriosos o inexplicables. Aquest recurs és clàssic del gènere fantàstic, però Gil aconsegueix donar-li un toc propi en la manera com l’element extraordinari s’insereix en l’univers local.

2)    El territori com a personatge: el paisatge del Sénia no és només l’escenari dels relats, sinó que actua com un personatge més, amb una presència viva i omnipresent.

3)    La natura com a agent actiu: la natura no és un fons passiu en aquests contes, sinó que exerceix un paper actiu en les històries. Les muntanyes, els rius i, fins i tot, el clima, contribueixen a generar l’atmosfera de misteri i a determinar el destí dels personatges.

4)    La memòria i l’oblit: els contes també reflexionen sobre la importància de preservar les històries i les tradicions locals, davant del risc de perdre-les en un món cada vegada més globalitzat. Hi ha una forta presència del passat com a font d’inquietud: enganys, mentides i manipulació històrica. Els mites antics, les llegendes oblidades, i les històries de la tradició oral s’entrellacen amb el present per a crear una sensació de continuïtat temporal que, sovint, esdevé opressiva.

     L’estil d’Emili Gil és un dels grans atractius del llibre. L’autor combina un llenguatge ric i evocador amb una estructura narrativa que alterna entre l’economia verbal i la descripció detallada. Aquesta varietat estilística permet que cada conte tingui una personalitat pròpia, mantenint alhora una coherència general.

     A nivell lingüístic, destaca l’ús d’un català que combina registres cultes amb expressions pròpies del territori, fet que contribueix a dotar l’obra d’una autenticitat particular. Aquesta barreja recorda l’estil de Mercè Rodoreda o Joan Perucho, autors que també van saber utilitzar la llengua com una eina per submergir el lector en mons literaris únics.

     El volum presenta diversos punts forts, entre els quals destaca l’originalitat de la proposta i la capacitat de l’autor per crear una atmosfera captivadora i atractiva. Tanmateix, en alguns contes es pot percebre una certa reiteració temàtica, o una manca de resolució clara, que podria deixar insatisfet algun lector. Aquest fet, però, també es pot interpretar com una aposta deliberada per part de l’autor per a mantenir el misteri fins al final.

     La Sénia extraordinària representa una contribució notable, ja que, amb aquesta obra, Emili Gil, a més de reivindicar el patrimoni cultural del Sénia, també aporta una nova dimensió al gènere fantàstic en català. És, sens dubte, un punt d’inflexió en la trajectòria de l’autor, i una invitació a continuar explorant les possibilitats narratives d’aquest territori extraordinari.

 

Olga Tamarit i Cardona

La Seu d’Urgell (Alt Urgell), dissabte 14 de desembre de 2024


Els interessats podeu adquirir
LA SÉNIA EXTRAORDINÀRIA
escrivint a absentagil@yahoo.es
o bé enviant un missatge privat 
a la pàgina de facebook d'Emili Gil









dijous, 7 de maig del 2020

Jules Verne, Tivissa i Amiens


JULES VERNE
Tivissa i Amiens 

Assegut a la tomba de Jules Verne, al cementiri de la Madeleine

Jules Verne, Tivissa i Amiens
  

és un llibre en el qual Emili Gil reuneix tres articles diferents: 
       


     «Jules Verne. Cap a la immortalitat i l'Eterna Joventut»,  
   
     «Tivissa. Extraterrestres, túnels misteriosos, enigmes prehistòrics» i  

     «Un viatge a Amiens. Crisàlides, trens, laberints, realitats».



el volum, amb una coberta de Miquel Rof,
 es complementa amb els annexos: 


Cronologia abreujada de Jules Verne

Publicació dels «Viatges extraordinaris», en vida de Jules Verne

Publicació d'obres pòstumes en format llibre

Breu bibliografia sobre l'obra de Jules Verne

Breu bibliografia de tebeos inspirats en l'univers de Jules Verne

Limitada, però xamosa, llista de pel·lícules inspirades en l'obra de Jules Verne


     L'autor ens explica que «fa un grapat d’anys vaig començar a rellegir part de l’obra de Jules Verne, perquè tenia la intenció d’escriure’n un article (Jules Verne: cap a la Immortalitat i l’Eterna Joventut!). Mentre acumulava dades sobre la seva vida i obra se’n va fer obvi que havia d’anar a la ciutat on l’escriptor havia passat la seva darrera trentena d’anys: Amiens, a uns 130 quilòmetres al nord de París». 

Andanes de l'estació de tren d'Amiens

     Al mateix temps que Emili Gil investigava sobre Jules Verne i llegia allò que l’alquimista Fulcanelli havia escrit sobre la catedral d’Amiens a Le Mystère des cathédrales (El misteri de les catedrals, 1926), va iniciar la redacció d’un text al voltant de Tivissa (la Ribera d’Ebre) i dels fets més o menys estranys que s’hi relacionen (Tivissa: extraterrestres, túnels misteriosos, enigmes prehistòrics). 


     El fet és que, -continua explicant l'autor- «en descobrir un missatge trobat per la policia al baixador de Torrebonica en el cas dels «suïcides de Terrassa», que està relacionat amb Tivissa i els ovnis, em vaig adonar que hi havia «alguna cosa» que em deia, de nou, que havia d’anar a Amiens. El missatge en qüestió és aquest: «RASDI & AMIEX, Rastreadores del Infinito, Amigos de Inteligencias Extraterrestres». Es va trobar escrit en una targeta que duien al damunt els dos suïcides».

Tivissa

     L'autor de seguida, avesat com estava a jugar mentalment amb les paraules i lletres (per allò dels anagrames vernians), va llegir, en aquelles sigles, dots mots ben clars: radix (arrel, en llatí) i Amiens.

     Salve, radix!, com a l’Ave Regina. Salve, arrel d’on la llum brilla (o brolla) damunt del món. Mare de Déu, Reina del Món, arrel primera de totes les coses.

     Radix Amiens.
     Arrel Amiens. 

Façana principal de la catedral d'Amiens

     Va ser, confessa Emili Gil, «un impuls arrauxat, una idea esbojarrada sense cap mena de base lògica, com a mínim a priori. Després ho vaig racionalitzar, i em vaig adonar que encaixava prou bé».

     I tot seguit ens ho explica amb prou detall:

     »A veure: els mots radix i Amiens es confegeixen amb totes les lletres, sense utilitzar dues vegades la mateixa, de les sigles RASDI & AMIEX, menys la «n» d’Amiens. Hi manca la «n». On és? Doncs al bell mig del símbol &, que sincretitza l’«and» anglès. Aquí hi vaig trobar la «n» que em faltava.


     »Anem una mica més enllà: RASDI = 5 lletres. AMIEX = 5 lletres. I, al mig AND = 3 lletres. Total 13 lletres. Dotze apòstols i el messies = 13. 1+3 = 4. La Quadratura del Cercle. 4 = 2+2.

     »Si substituïm l’AND pel símbol & i el considerem una lletra obtindríem 11 lletres. 1+1 = 2. La Dualitat. També vaig advertir que la «n» d’«and» exercia d’eix ja que RADIX + A = 6; N fent d’eix; i D + AMIEX = 6. La N, doncs, feia de 7, de clau de volta. 
     »Si invertim l'ADN tenim DNA, que no són sinó les sigles angleses per a designar l'ADN (Deoxyribonucleic acid). I, ja posats en aquest dedal d'intuïcions, per què no fer analogismes entre Radix Mundi (Arrel del Món) i Rex Mundi (Rei del Món)? Són equivalents o bé contraris, els conceptes?

El pentacle invertit al bell mig de la rosassa nord de la catedral d'Amiens
 
     »Com és que Jules Verne havia titulat una de les seves novel·les Maître du Monde (Amo del món, 1904)? Tenia res a veure amb el Rex Mundi, el Déu Venjador de l’Antic Testament, o sigui: el Satanàs dels càtars? O no, i allò a què es referia era ben bé al contrari? O a l’origen del món, d’allà on brollen totes les coses, idea que ens aproparia al simbolisme d’Isis? Amor-Roma? Efectes espills, com a la novel·la Le Sphinx des glaces (L’esfinx dels gels —o dels miralls—, 1897), de Jules Verne?».

     Si voleu saber més coses, haureu de llegir el llibre.


Llegint a Jules Verne, a la seva tomba del cementiri de la Madeleine

Qui estigui interessat en adquirir
Jules Verne, Tivissa i Amiens
ho pot fer escrivint a
absentagil@yahoo.es

o bé contactant amb l'autor
a la pàgina de facebook
d'Emili Gil

 


dissabte, 2 de febrer del 2019

Dimonis de mitjanit



DIMONIS DE MITJANIT

Coberta del llibre Dimonis de mitjanit

Dimonis de mitjanit és el primer poemari sencer que es publica d'Emili Gil, un autor guardonat amb el Premi Extraordinari de Poesia Visual (Reus, 2017) i amb els Jocs Florals de la Ginesta d'Or (Perpinyà, 2018), entre d'altres, que ja havia participat en llibres que apleguen antologies líriques de diversos autors: Poesia noranta (1997), Poesia 2000 (2001) i Dibuixant poemes (2016).

Dibuix original de Josep Maria Prades (Ju Prades)
 
Coincidint amb el cinquantè aniversari de l'escriptor senienc va ser el seu desig encarregar la coberta a un altre artista de la Sénia, en aquest cas ben reconegut, premiat i prestigiat en el cercle de la pintura contemporània: en Josep Maria Prades, també conegut amb el pseudònim artístic de Ju Prades (http://artprades.blogspot.com).

 
Carassa «L'esperit dels Tres Castells», d'Artur Cañigueral

Dilluns 18 de juny de 2018, quan Emili Gil era en ple procés de selecció, estructuració i poliment dels versos que havien de conformar el llibre Dimonis de mitjanit, va rebre aquesta fotografia d'una escultura d'Artur Cañigueral, acompanyada d'una breu nota de l'escultor (també senienc):

«a l'insigne escriptor i poeta Emili Gil de la Sénia»



Josep Maria Prades va dibuixar la coberta el mes de setembre de 2018, ignorant la carassa d'Artur Cañigueral; tots tres quedaren ben perplexos en adonar-se de la semblança i paral·lelisme «casual» d'ambdós rostres. La Màgia (sí, amb majúscula) hi havia intervingut.


Els Tres Castells vistos des de la zona dels Carxols


Com bé diu Isona Foix, «al peu dels Ports existeix una serralada anomenada els Tres Castells. I parlem de poesia, no només de geografia, geologia i topofília, que també, perquè en la lírica d’Emili Gil tot plegat conforma un conjunt artísticocultural indissoluble, al voltant de tres eixos fonamentals, i vitals, de l’autor: la Sénia, Barcelona, París, que bé podrien ser els tres dimonis que constitueixen la base del present poemari, Dimonis de mitjanit».

Trobeu les 7 diferències?


Eren, doncs, tres seniencs (Artur Cañigueral, Josep Maria Prades, Emili Gil), amb tres formes d'expressió artística diferents (escultura, pintura, lírica) que, més o menys per desig de l'atzar es reunien en l'elaboració d'un petit volum de poesia que conté força simbologia numèrica (la del 3 és evident, però n'hi ha d'altres) i vital.

Contracoberta de Dimonis de mitjanit

Al parer del poeta gironí Jaume Carbó, «Dimonis de mitjanit és una via ideal per endinsar-nos en l'imaginari d'Emili Gil, si encara no heu llegit cap de les seves novel·les o contes. Com no podia ser de cap altra manera, dins de les seves pàgines hi ha foscor, sordidesa i fascinació per la mort però també l'esperit vitalista i renovador dels escriptors de principi segle XIX. Aquest poemari no és per a infants ni adolescents que busquen respostes poètiques als seus dubtes, o de gent que cerca el confort d'uns mots dolços o sensiblers. No pas, amics: és una sendera en la qual ens acompanyen vells dimonis, com ara Poe, Vinyoli, Cioran, Bukowsky, Piaf, Ruyra... Un camí potser inquietant i entenebrit però també roent, abundant i imaginatiu, com ho és aquest món, tot allò viscut i aquell que hem de viure encara...».

Carassa d'un dimoni de la Patum de Berga

Aquest recull de poemes és, segons el seu autor, una mena de «testament o llegat líric dels meus primers cinquanta anys; a partir d'ara és com renéixer de nou». P. G. i Esteve, una poetessa occitana que viu al sud, al País Valencià, opina que «la poesia d'Emili Gil és una bafarada d'aire fresc en la decadència cosmopolita general, i en la tendència globalitzadora particular, que somou les bases academicistes líriques, no pas a partir de termes estilístics o retòrics, ni de mètriques i versificacions més o menys estrambòtiques, sinó a través del símbol i del mite més directes, que arriben com fletxes enverinades d'Eros als no-cors dels lectors».





 Qui estigui interessat en adquirir
Dimonis de mitjanit
ho pot fer escrivint a
absentagil@yahoo.es

o bé contactant amb l'autor
a la pàgina de facebook
d'Emili Gil



Dimonis de mitjanit compta amb el suport moral de




















dimarts, 20 de novembre del 2018

Catalunya: indrets màgics





Catalunya: indrets màgics






Catalunya: indrets màgics és una col·lecció de set quaderns que tracten, cadascun d'ells, sobre el folklore, llegendes i fets paranormals dels llocs indicats.

Estan consagrats, respectivament, a:

1. Banyoles

2. El bosc de Savassona

3. Miravet

4. Pratdip

5. Tivissa

6. La Sénia

7. Girona









El preu de cada quadern és de 10 euros.

Si esteu interessats en adquirir-ne cap
podeu escriure a 
absentagil@yahoo.es

o bé a la pàgina de facebook d'Emili Gil






Cartell de la presentació a Barcelona de la col·lecció «Catalunya: indrets màgics», dimecres 23 de novembre de 2016, a les 19.00 h., a la floristeria «El balconet de Sants» (Rambla del Brasil 40, bis. Metro: Badal). S'oferí un tastet de «L'Elixir de Llarga Vida» a tots els presents, elaborat amb elements naturals i seguint la tradició de les bruixes catalanes.

Més enllà del Bé i del Mal








QUADERNS
MÉS ENLLÀ DEL BÉ I DEL MAL






Els «Quaderns més enllà del Bé i del Mal» són una col·lecció d'escrits al voltant de personatges, fets, llegendes i mites relacionats amb la, diguem-ne, «cultura occidental» i que es troben en els fonaments de l'actual civilització caòtica de la qual en patim els efectes diàriament.

Aquesta és una col·lecció oberta que s'ampliarà progressivament; va ser iniciada el mes de març de 2018 amb sis títols; el mes de novembre de 2018 s'amplià amb el quadern dedicat a Edgar Poe, i el mes de setembre de 2019, amb els consagrats a Howard Phillips Lovecraft i al mític bosc artúric de Brocelianda. Ara com ara, els títols existents són:



LILIT
LA PRIMERA DONA

      ALEISTER CROWLEY 
      LA PERTETUÏTAT DE LA GRAN BÈSTIA 666



ELS NOU BARONS DE LA FAMA
L'ENGENDRAMENT MÍTIC DE LA NACIÓ CATALANA




      GEROLAMO SEGATO
      EL PETRIFICADOR


ERZSÉBET BÀTHORY
EL PREU DE LA BELLESA
 
 
        FRANÇOIS BERTRAND
        EL VAMPIR DE MONTPARNASSE

   
EDGAR POE 
UN ASSUMPTE PENDENT



        H. P. LOVECRAFT
        UNA APROXIMACIÓ



BROCELIANDA
EL MÍTIC BOSC ARTÚRIC



CRIPTOBOTÀNICA
ARBRES I FLORS QUE MENGEN CARN




















JACINT VERDAGUER
EXORCISMES ENTRE L'ATLÀNTIDA I EL CANIGÓ





















BRAM STOKER
A L'OMBRA DE DRÀCULA




GUY DE MAUPASSANT
LA FASCINACIÓ DE LA FOLLIA

























Els interessats en adquirir els
QUADERNS MÉS ENLLÀ DEL BÉ I DEL MAL
podeu escriure al correu electrònic
absentagil@yahoo.es

o bé al facebook
d'Emili Gil